И что же мы видим? Обычного мужиченку… Да и комплекция у него какая то, на мой не профессиональный взгляд, не очень то и выдающаяся.

Границы Российской империи на востоке уперлись в Тихий океан. Огромная Православная (официально) страна раскинулась на огромных территориях Евразии. На востоке граница уперлась в Японию.

В 1879 году между правительствами России и Японии было заключено соглашение. Русская православная церковь через «мостик» в виде Японской православной церкви официально с разрешения и при содействии японских властей открыла Православную Токийскую духовную семинарию.

Православная Духовная Семинария в Японии была открыта трудами святого равноапостольного Николая (Касаткина). В 1882 году для нее было построено здание. В 1897 году она переехала в новое прекрасное здание, построенное на средства, пожертвованные будущим императором Николаем II во время его путешествия по Японии в 1891 году. В Семинарию японцы поступали обычно до крещения. Курс Семинарии был семилетним, со специальным педагогическим классом для подготовки преподавателей. Преподавание велось на японском языке. Первоначально в Семинарии преподавали русские миссионеры (одно время здесь преподавал будущий Патриарх Сергий (Страгородский)), затем преподавателями стали окончившие Семинарию японцы. Некоторые из них получили дополнительное образование в Духовных Академиях в России.1

Вот такой довольно «элитный» островок православной России в Японии. Дело известное – в Википедии есть.2 «Культурный межгосударственный обмен», «развитие межрелигиозных связей» - доброе дело. Чего тут скрывать? Дело известное.

Теперь о том, что менее известно.

В начале XX века Николай II подписывает два документа. Понятно, что подписывал Николай II много всяких документов, но в данном случае обратить внимание хочу на два.

3 февраля 1903 года подписан проект создания в России контрразведывательной службы России. Документ, говорящий о том, что профессиональных разведчиков и контрразведчиков лучше готовить с детства.

Естественно, активность иностранных разведок не могла не встревожить русских военных. Бесспорные успехи японской разведки в минувшей войне заставили высшие военные круги России признать необходимость ведения систематической борьбы со шпионажем в мирное время, а не только в военный период.3

После этого Николай II подписывает документ, согласно которому на учебу в Православную Духовную Семинарию в Японию должны направляться и дети-сироты. Русские ребятишки, проживающие на территории Дальнего Востока и по каким-то причинам оставшиеся без родителей. Выискивать из таких сирот одаренных ребятишек и направлять их на учебу в Японию.

В сентябре 1907 года в духовную семинарию Токио поступает такой вот сирота. 14-летний подросток. Зовут его Вася Ощепков.

В этой Духовной семинарии, как я уже заметил выше, учились и русские и японские ребятишки. В первую очередь изучались два языка – русский и японский. Затем география, всеобщая история, математика, логика. И только затем богословские дисциплины.

В семинарии, расположенной на территории Японии, была введена в качестве обязательной дисциплины и «специальная японская физкультура для мальчиков». Назывались те уроки японской физкультуры коротко – «дзюдо». Вот на этих уроках физкультуры и преподавались основы борьбы дзюдо, созданные педагогом Дзигоро Кано.

Дзигоро Кано – выпускник Токийского университета, дополнивший японские элементы джиу-джитсу более «боевыми» и «острыми-резкими» элементами борьбы. Так появилось новое направление боевых искусств – дзюдо. Вот такую «физкультуру» и изучали в Православной Духовной академии в Японии. Вместе с другими учениками изучал это искусство и мальчик Вася Ощепков.

От природы видимо Вася Ощепков оказался мальчиком не просто умным, но и физически развитым. И с прекрасной реакцией. Одним за другим Ощепков укладывал в борьбе всех своих сверстников. Укладывать нужно было по правилам Дзигоро Кано? Пожалуйста – по этим правилам – бац! – и укладывал. Всех. Хоть русских, хоть японцев.

Дзигоро Кано прослышал про способного русского паренька и пригласил его на учебу в свою школу «Дом изучения Пути» дзюдо – Кодокан.4

Василий Ощепков – первый русский, прошедший профессиональную школу Кодокан «от и до»

В архиве Кодокана до наших дней сохранилась запись о поступлении туда Василия Ощепкова 29 октября 1911 года. Василий в полном объеме познал всю суровую школу дзюдо тех лет. К тому же это было время, когда еще чувствовались отзвуки недавней русско-японской войны, и русского парня особенно охотно выбирали в качестве партнера. В нем видели не условно-спортивного, а реального противника. Вскоре, однако, с ним уже стало не так-то просто бороться даже искушенным дзюдоистам.5

15 июня 1913 года Василий Ощепков получает черный пояс первый дан и звание Мастера дзюдо. Невиданное дело для иностранца.

А затем Василий Ощепков возвращается в Россию. Учеба в Японии закончилась и Василий возвращается на родину. Именно здесь объясняется, что изначально финансирование его учебы шло из бюджета российской контрразведки. Василий Сергеевич Ощепков получает звание, оклад и всё, что положено. Положено знать только его непосредственному начальству.

А затем случился 1917-й год. Революция. И финал Российской империи. То, чему присягал Василий Ощепков, рухнуло. Как и не было.

С детства Василий увлекался фотографией и киносъемкой (да и в разведке это дело нужное на профессиональном уровне). И вот Василий Ощепков приживается на Дальнем Востоке. Покупает себе кинопроектор и выступает в роли «демонстратора фильмов». Тем и зарабатывает себе на жизнь. Не лезет ни в какие «революции» и «войны», не лезет в политику (хотя его постоянно пробуют втянуть и «красные» и «белые»), а пытается вжиться в роль «простого и мирного демонстратора фильмов». Тем и живет.

До тех пор, пока товарищи большевики, разбиравшие бумаги царских спецслужб (что остались и попали в их руки) не наткнулись на информацию об этом человеке. Ничего себе! Одинаково (на уровне «родной») владеет русским и японским языками, изнутри знает Японию… Профессионал.

И вот тогда советская разведка вышла на Ощепкова уже как «профессионалы на профессионала».

1 сентября 1923 года дал подписку о сотрудничестве с Отделом агентурной разведки 5-ой армии РККА, после чего был отправлен на Северный Сахалин, до 1925 года ещё остававшийся под японской оккупацией.6

Работа на Дальнем Востоке: Сахалин, Япония. А затем перевод в Москву.

В Москве Василий Ощепков становится преподавателем. Преподавал он «физкультуру». Такую специальную. Начало занятий было такое. Выбирал он самых здоровых мужиков и предлагал им его «забороть». Они и пробовали. А он их укладывал.

После чего приступал к занятиям. К занятиям того, что потом назовут «самбо» - самооборона без оружия.

С 1929 года Ощепков работал преподавателем Государственного центрального института физической культуры. На базе этого института была создана специальная секция для сотрудников ОГПУ и НКВД, для военнослужащих пограничных войск и специальных подразделений РККА.

В 1930 году при непосредственном участии Ощепкова было подготовлено и опубликовано «Руководство по физической подготовке РККА», а в 1931 году - методическое пособие «Физические упражнения РККА», где впервые в СССР была изложена комплексная программа обучения рукопашному бою.

Василий Сергеевич Ощепков – «папа русского рукопашного боя».

Именно Ощепков, в совершенстве владевший приемами дзюдо, добавив в дзюдо («дзюу-до» - как писали тогда) элементы различной национальной борьбы разных «народов СССР» (как тогда писали), стал настоящим «отцом русского рукопашного боя».

*   *   *

А дальше обычная «История СССР».

В ночь с 1 на 2 октября 1937 года был арестован. НКВД хотел выйти через него на так называемых «харбинцев». Умер в камере Бутырской тюрьмы по официальной версии от сердечного приступа. Объявлен «врагом народа». Ну, а в 1957 году был реабилитирован. Конечно.

Вот и вся история. История Василия Сергеевича Ощепкова (1892 – 1937).

источник